Библейское понимание брака, Дм.Рябыкин - брак - Таинства - Библиотека

Настоящий мужЫк будет любить женщину, которая плачет всякий раз, когда он прав.

Трижды женатый наркоман плохого не посоветует.

О чём это я?

О доминировании, которое, внезапно, отнюдь не есть вселенское зло.

Продолжаем сугубо фундаментальный сексизм в теологии.

Взгляните на две вещи: на то, как частота разводов в христианских церквях достигла того же уровня, что и вне церкви, и на то, как изменилось учение о браке и семье. И почувствуйте связь. А если вы бесчувственный, но рациональный, поймите и осознайте связь. И она есть, и прямая. Те, кто учат о браке и сочетают браки, несут самую прямую и первичную вину за негативные последствия как учения, так и принятых решений.

Из-за кафедры церквей, из всей христианской публицистики и книжек пропагандируется и навязывается борьба за права и свободы и осуждение нравственного долга и зависимости.

В частности, слово "доминирование" стало исключительно ругательным при любом его применении.

Благо, я достаточно образован, умею открывать словарики и всё проверять, чтоб не верить на слово кому попало.

Доминировать – значит, господствовать. От слова «dominus» - господин. Чаще всего это латинское слово в латинской Библии означает то же, что и в русской – Господь. Слово «госпожа" тоже имеется. Библии это слово только два раза используется по отношению к женщине – госпожой называется Сарра по отношению к египетской рабыне Агари (Бытие 16 глава), и госпожой безымянная девочка-рабыня называет безымянную жену Неемана Сириянина, которого потом пророк Елисей очищает от проказы (4-я Царств 5 глава). Всё, больше нету. Все другие господа в Библии, а их – сотни, мужчины в буквальном смысле и Господь Бог в переносном смысле. И вы не найдёте ни разу, чтоб муж называл жену своей госпожой.

Вы скажете, сексизм. Я скажу, какие бы вы -измы не приплетали, если вы делается это ради того, чтоб в итоге осудить и отвергнуть учение Библии, то гуманизм от греха и погибели вас не спасёт, а как раз наоборот – любое отступление от истины и веры есть пагуба и сама причина всего того процветающего вокруг зла.

Чего в доминировании плохого – вам рассказывать не нужно, вы это уже миллион раз читали и слышали. Хотя, на самом деле, речь шла о злоупотреблении положением, а вовсе не о доминировании. Доминирование же правильное, как это видно в Писании, заключается в том, что тот, кто принимает решения, обеспечивает и защищает, несёт полную ответственность и так же и столь же справедливо - полную власть.

Рождая ребёнка ты берёшь на себя ответственность за него до совершеннолетия, это справедливо наделяет тебя правом доминирования. Приказывать, запрещать, наказывать. Попробуйте воспитать ребёнка без этого – полный провал, исключений нет.

Получая образование, вы подчиняетесь, то есть, над вами доминируют. Нет – вы вольнослушатель, в лучшем случае справочка а не диплом.

Устраиваясь на работу, вы принимаете обязательства, и при соблюдении таковых имеете полное право требовать причитающееся – не больше, но и не меньше. Нет обязательств – вы просто проходили мимо, а не работали.

Брак и семья по сути – то же самое, это не про чувства и лупофф, а про власть, подчинение, взаимные обязательства, и даже про деньги и имущество.

Попробуйте же сегодня найти хоть одно упоминание доминирования в семье в положительном ключе. Вы не найдёте, по крайней мере, в христианской литературе современной и популярной. Везде учат о свободе и правах как о высшей ценности. Это – заблуждение и обольщение. Правда в том, что поступая на учёбу, устраиваясь на работу, вступая в брак ты осознанно и добровольно теряешь существенную часть свободы, а если нет – то ни о каком успехе и речи быть не может. У ответственного человека нет слова «хочу», есть слово «надо», и это – единственное, что отличает взрослого и полезного человека от маленького капризного ребёнка.

Итак, какой же толк в том, что ты прав, а жена твоя плачет? А он есть, и глубокий. Есть принципиальные вещи, которые переступать нельзя. Уважение – единственный фундамент, точка опоры отношений. Это природная черта женщины – она не может любить с позиции силы и доминирования. Если между уважением и любовью женщины ты выбираешь любовь, то потеряешь и то, и другое. Выбрал уважение – сохранишь и то, и другое. Да, в мелочах уступать и можно, и нужно, отношения не построить без взаимных уступок и консенсуса. Но женщина, как правило, будет продолжать пытаться прогнуть тебя дальше, до того, чтоб ты уступил в чём-то принципиальном и важном, и это – экзамен, который многие провалили. Итог – «я её так люблю, что уступаю, чтоб не спорить и не ругаться, она ж каждый раз плачет и угрожает разводом, а я хочу сохранить семью», а с другой стороны – «он ни за что не несёт ответственности и все решения взвалил на меня». Знакомо? Да, семью разваливает не безразличие, а любовь, вывернутая наизнанку. А задайся вопросом, из-за чего, собственно, она плачет? Ей больно, голодно, страшно, ты её обидел? Ну, тогда это – твоя вина, исправляй. А если плачет от того, что недополучила достойного уровня жизни, в переводе на современный язык, всё что связано с завистью, тщеславием, ленью, праздностью, «а у Наташки вон лучше» и прочими пороками, то будь мужчиной и не ведись. Есть крыша над головой, еда, одежда, её никто не обижает – всё, ты справился. А когда имея всё это она по прежнему недовольна и обесценивает всё, что ты для неё сделал – о, нет, это уже глубоченна трещина, весь мир в неё провалится и не заполнит эту пустоту никогда.

Мужчина, который тыщу раз прав, достоин и любви, и уважения. А нет - ну, извини, нам не по пути.

И учителя несут прямую ответственность за это. Далеко за примерами идти не надо, один пастор выдал замуж свою дочь, а потом сказал зятю «ты теперь несёшь полную ответственность как муж, а она – она принцесса и никому ничего не должна». Итог – он привёл её в чистую ухоженную квартиру, а через несколько лет ушёл из голодной помойки, на вершине которой сидела принцесса и плакала, что он ничего ей не дал а только забрал её драгоценную свободу.

И это есть в Библии. Об этом сказано в самом начале «к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16). Там в оригинале использован особый оборот, который не вполне очевиден в русском переводе. «Влечение», «тешукА»- это как чуть позже Господь скажет Каину «грех влечёт тебя» - то есть, «манит тебя, но это ловушка, не попадись». Так и мужчина может попасться на женские манипуляции, но не должен – это пагубная ловушка. Последняя глава книги Притчей – о том же: «есть женщины, которые суть пустая трата времени, не отдавай им ни сил, ни путей, иначе погибнешь. А есть достойная женщина, ей стоит дать всё и не бояться, всё сохранит и приумножит». Сие толкование и сама идея отнюдь не моя, ей в обед как три тыщи лет.

О злоупотреблении стоит сказать, и о нём тоже написано в Писании. Например, «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали». Вы все знаете, что это такое. Как в старой английской байке ««Мэри, поднимитесь, пожалуйста, в детскую, посмотрите, что делает малыш и скажите ему, чтобы он этого не делал!» Да и любая власть, которая ничего не делает, а только берёт – незаконна.

Доминирование есть справедливое право над плодами своего труда. Так Господь Бог имеет полное право над творением, потому что всё это задумал и претворил. Так по образу Бога муж имеет право власти над женой, потому что защищает и обеспечивает её, и родители имеют власть над ребёнком, поскольку дали ему жизнь и до поры до времени являются источником всех благ в его жизни. Так работник имеет право над плодами своего труда, потому что всё это – отражение образа Бога в человеке, а уничтожение природы, прелюбодеяние и воровство суть отрицание власти Бога.

И наоборот. Современные популярные учителя и проповедники учат о браке и семье то, что прямо противоречит учению Библии. Права и свободы потакают безответственности, тщеславию, жадности, и с полнейшей поддержкой греховных светских законов развод выгляди как отличное решение – мужик откупился, баба отхватила. Далее, нечестивый прибавляет «грех ко греху» (Исайя 30:1). Церковь уже переполнена такими людьми, и вместо того, чтоб покаяться и вернуться на путь жизни, она ради тщеславия и наживы начинает попускать повторные браки… и превращается в Содом. «Ну а кто мы, чтоб судить?» - смиренно скажет трижды разведённый пастор и трижды повторно замужняя пророчица, и сорвёт бурные овации. «Свингеры? Фу! Нет, вы что, это же мирское и мерзость. Мы ж за традиционную семью, за моногамию!». Но чуть-чуть уточнили и назвали это «серийная моногамия» (погуглите!) - то есть, весьма благочестивый традиционный брак, только вот с правом развода и неограниченного повтора с другим партнёром. Но, как я всегда говорил в таких случаях, когда трудно достучаться до чьих-то мозгов, приходится использовать крайние риторические формы: говно оно и есть говно, сколько ты его не посыпай сахаром и не украшай зефирками.

Интересная ситуация получается. Как слово, которое тысячелетия имело положительное значение в Писании, вдруг стало таким негативным? Или поставим вопрос так, как люди, читающие Библию, могут делать выбор в пользу современной популярной психологии и вопреки учению Священного Писания? Видите ли, отречение от веры - это не просто символический акт, оно происходит именно когда человек принимает решения и расставляет приоритеты.

https://www.facebook.com/dmitry.ryabikin.37/posts/pfbid0Lw17cTeUbRy52TrPkXYNz7C7U3GJDHP2Qg5DsSKKGNmfGsNTFMNovpaAHqCtJmVdl

Из комментариев:

Фёдор Лобанов

Вот тут какая-то путаница, я не разобрался: "Итог – он привёл её в чистую ухоженную квартиру, а через несколько лет ушёл из голодной помойки, на вершине которой сидела принцесса и плакала". Кто ушёл? Зять пастора? Из своего дома?

Dmitry ryabikin

его "ушли", угрожая уголовными статьями. Ничего нового, "красивых разводов" не бывает

Фёдор Лобанов

Извините, что выясняю такие мелочи. Хоть квартиру его не отобрали? Это они новое жильё покупали? Не его, ни её оно изначально не было?

Dmitry ryabikin

в конкретном случае пытались, не смогли, квартира вернулась владельцу - родственникам мужа. Пытались, даже сфабриковали лжесвидетельство о избиениях, заверили в судебной медицине фингал под глазом и т.п. с целью напугать и отпустить собственность, не вышло

Dmitry ryabykin