В этой статье я делюсь своими духовными убеждениями о том, почему не принадлежу ни к одной из современных христианских конфессий. Это не просто критика - это искренние размышления о том, как мы, верующие, часто подменяем живую веру во Христа религиозными системами. Эта статья — не нападение на верующих внутри традиционных деноминаций, а хирургический разрез по гниющей системе, превратившей живую веру в бюрократию. Я размышляю в этой статье о большинстве конфессии, мои слова не относятся ко всем конфессиям. Речь не о людях, а о механизмах, где благодать подменена процедурами, а Дух — уставом. Если вы способны отличить Церковь Христову от её административной мумии — добро пожаловать. Если же ваше благочестие требует обязательной конфессиональной справки — ваши «нежные уши» здесь не выживут. Ибо написано: «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3:8) — а не где разрешит какая-то конфессия. Я не имею здесь намерения оскорблять кого-то — я просто отдергиваю занавес. А если увиденное ранит — может, это не мои слова, а ваша совесть?
Прежде чем возмущаться, прошу помнить: я критикую системы, а не людей в них. Каждый пред Богом даст ответ за себя (Рим. 14:12).
Современный христианский мир — это зловонный базар конфессий, где каждая конфессия с пеной у рта доказывает, что именно у них — "истинная Церковь". Все конфессии кричат, что только у них «правильный» билет в рай, а остальные — подделки. Смешно, правда? Как будто Бог выдал эксклюзивные права на спасение какой-то группе бюрократов в рясах [или в пиджаках - Ф.А.Л.], а остальным сказал: «Извините, лицензия закончилась». Православные тычут в свои древние книги и говорят: «Мы — апостольская преемственность!» — а где в Писании сказано, что спасение передается по наследству, как дворянский титул? Католики с их папой воображают себя «единственной истинной церковью» — ну да, конечно, потому что Христос же говорил: «Ты — Петр, и на тебе построю свою бухгалтерию, инквизицию и систему индульгенций»? Протестанты, которые раскололись на тысячу сект, тоже не отстают — каждый пастор мнит себя новым Лютером, а его общину — «истинным остатком». Они все как фарисеи нового времени: вместо того чтобы вести людей ко Христу, словно строят корпорации под вывеской «Божья фирма», где спасение выдают только по их уставу.
Если Христос это Дверь (Ин. 10:9), зачем строить вокруг Него турникеты с табличками «только наши»? Они превратили путь к Богу в платную экскурсию с гидом в рясе: без нашего билета — не войдешь, без нашего благословения — не спасёшься, без нашего обряда — вечная погибель. Как удобно! Они торгуют «гарантированным» спасением в рассрочку — десять поклонов, три свечки, пожертвование на купол.
Истинная Церковь — не клуб по интересам с уставом, печатями и членскими взносами, а живые люди, чьи сердца горят для Бога, а не для обрядов. Но им-то что до этого? Они предпочитают мёртвый порядок живому Духу — лишь бы всё было «как у предков», лишь бы ритуал соблюдался, лишь бы никто не смел думать иначе. Их храмы — музеи духовности, где вместо Бога поклоняются традициям, а вместо веры — правилам. Ваши «апостольские преемства» — просто способ удержать власть, не более. Власть - самый сильнейший наркотик в мире. И именно религиозные наркоманы правят религиозной системой.
Они боятся, что без их контроля люди вдруг поймут, что Бог ближе, чем кажется, что Ему не нужны посредники с дипломами семинарий, что Его благодать не продаётся в церковных лавках. Они дрожат при мысли, что кто-то осмелится причащаться без их разрешения, молиться без их молитвослова, верить без их одобрения. Потому что если люди узнают, что Христос действительно открыт для всех — кто тогда будет платить за их золотые оклады и многолетние «духовные» карьеры?
Истинная Церковь не боится свободы, потому что её основа — не человеческие уставы, а Сам Христос. А их конфессии — это духовные тюрьмы, где они держат людей в страхе, убеждая их, что спасение — это сложный квест с их подсказками. Они со своими конфессиями, похожи на рыбок в аквариуме, которые размышляют об океане и о его глубине. Но Царство Божье — не для избранных «посвящённых», а для тех, кто приходит [к Богу] как дитя. И пока они спорят, чей обряд «правильнее», истинные христиане просто идут к Нему — без их турникетов.
«Христианство» сегодня — это позорный цирк расколов, где каждая секта, упиваясь своей "исключительностью", рвёт на части Тело Христа, словно голодные псы. Православные и католики, столетиями поливающие друг друга кровью, теперь лицемерно лепечут о "единстве", но попробуй только заикнуться, что их "священные предания" — всего лишь языческие обряды, переделанные под Библию. Протестанты, которые когда-то кричали "Sola Scriptura!", теперь сами плодят тысячи деноминаций, где каждый пастор — маленький папа со своей "новой истиной". И все они, как заезженная пластинка, твердят: "Без нас нет спасения!" — хотя Христос никогда не связывал Себя с их мертвыми ритуалами, фарисейскими правилами и золотыми куполами. Вместо того чтобы быть "солью земли", они превратили веру в гнилой компромисс с миром — где догмы важнее любви, традиции важнее истины, а власть важнее смирения. И самое отвратительное — они даже не краснеют, называя этот винегрет из крови, интриг и языческих учений - "Церковью Христовой".
Теперь, пару слов про любимый конфессиональный фетиш православных и католиков — "апостольское преемство"! Так умиляет наблюдать, как попы и епископы, раздувшиеся от гордыни, тычут пальцами в свою "непрерывную цепочку рукоположений", будто это волшебная нить, ведущая прямо в рай. Они свято верят, что какое-то средневековое бородатое недоразумение, возложившее на них руки, автоматически делает их наследниками апостолов — вот только сами-то они ни в чём не похожи на Петра или Павла! Где их жертвенность? Где их пламенная проповедь? Где их готовность умереть за истину? Нет, вместо этого — жирные батюшки, языческие ритуалы и фарисейское высокомерие. Да, среди них есть Божьи люди, но как исключение. Христос не говорил: "По тому, как извращенно вы передаёте власть, узнают, что вы Мои ученики". Апостольское преемство — это не магическая передача "благодати" через рукоположение, а верность учению, за которое эти самые апостолы проливали кровь, чтобы донести это до людей. Если ваше "преемство" заключается лишь в том, чтобы наряжатся в рясы и кадить кадилом, то поздравляю, вы не преемники апостолов, а просто очередные фарисеи, сменившие стиль.
Или неоднократно я слышал их надменный вопль — «Мы древнее всех!» — будто истина измеряется годами гниения в собственных догматах! Да, ваша «церковь» древняя — древняя, как заплесневелый хлеб в подвале истории, пропитанный кровью еретиков, сожжённых за инакомыслие, и удушливым дымом ладана, которым вы пытаетесь затмить своё отступление от простоты Христовой. Ваша «древность» — это не свидетельство истины, а музей духовного разложения, где под толстым слоем позолоты скрывается трупное окостенение веры. Христос говорил церквям в Откровении: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв» — и это о вас, «древние»! Их древность — не гордость, а позор: они цепляются за обряды, которым нет места в Писании, за предания, которые извратили Евангелие, и за власть, которую узурпировали у Бога. Их седые бороды и многовековые хроники не делают их истинными — они лишь доказывают, как долго они могут выдавать труп за живое тело. Истина не стареет, а их традиции — просто многовековой мавзолей, где похоронена живая вера.
Или их вопль "Вне нашей церкви — нет спасения!" — это не евангельская истина, а удушающая хватка духовного рэкета, когда жалкая кучка менеджеров от религии присвоила себе монополию на Божью благодать! Неужели они не видят, как они похожи на фарисеев, которые тоже считали, что только в их синагоге можно найти Бога? Христос разорвал завесу храма, а они строят новые стены, ставят пропускные пункты и раздают «пропуска в рай» — только для тех, кто целует ваши иконы и молча глотает ваши извращённые доктрины. Их "церковь" — не корабль спасения, а тонущий "Титаник", облепленный крысами в рясах, которые орут: "Только у нас есть спасательные шлюпки!", пока сами давят людей в давке за "таинствами". Вы забыли, что разбойник на кресте вошёл в рай без ваших печатей, сертификатов и обрядов, а вот ваши "канонически правильные" предки распяли Самого Христа — вот и судите, чья "церковь" спасает. Спасение — во Христе, а не в ваших конторах, и если бы вы действительно верили в Евангелие, то не торговали бы благодатью, как базарные менялы.
А ещё у них есть наглый лозунг — "Мы следуем Писанию!" — который они вывешивают, как дешёвую вывеску над своим идеологическим борделем! Протестанты трещат о "Sola Scriptura", попирая саму суть Писания своими деноминационными извращениями, либо православные, которые прячутся за "святоотеческим преданием", как трусы, потому что боятся встретиться с живым Христом лицом к лицу без своих тысячелетних костылей! Протестанты орут "Только Писание!", но их "пасторы" давно превратили Библию в конструктор для сборки своих сектантских доктрин — где угодно выдергивают стих из контекста, пришивают к нему три своих толкования, и вот уже готова новая деноминация с очередным уродливым учением! Они издеваются над Писанием, как сапожник над кожей — кроят, растягивают и перекраивают под размер своей убогой системы, а потом свято верят, что сшили "истину". А православные с католиками, со своим "святоотеческим преданием" — это вообще смех! Их "святые отцы" столько наплели противоречивой ерунды, что всё это похоже на помойку богословских заблуждений! Они поклоняются их мнениям больше, чем Христу, — но если бы эти самые "отцы" воскресли и увидели, во что превратили их наследие, они бы первыми схватились за голову и побежали от них, как от чумы! Но смешно ещё то, что их смердячее учение во многом еще и противоречит этим «святым отцам». Это уже отдельная тема.
И те, и другие — лицемеры!
Одни кричат "Писание!", но творят с ним что хотят,
другие шепчут "Предание!", но поклоняются ему, как идолу.
А Христос стоит в стороне и ждёт, когда же вы наконец заткнётесь и дадите Ему говорить — но вам не до Него, вам бы свои догмы защищать!
Истинная Божья Церковь — это не конфессиональные гетто с табличками «единственно спасающие», а живое, дышащее Тело Христово — те самые рождённые свыше (Ин. 3:3), в ком Дух Святой не просто «поселился», а взорвал всю прежнюю религиозную мишуру, оставив только голод по Богу и отвращение к играм в святость. Это малое стадо (Лк. 12:32), которое не втиснешь в рамки деноминационных уставов. Это те, кого они называют "сектантами", "отступниками" и "непросвящёнными" — потому что их не купишь свечками, не запугаешь анафемой, не соблазнишь деньгами, не промыть им мозги учениями, которые бы льстили слуху.
Они разбросаны по их мёртвым системам, как золото в грязи.
Они не носят "звания" христиан — они им являются, даже когда матерятся от боли, даже когда падают, даже когда эти фарисеи "благочестивые" плюют им вслед.
Их не соберёшь в ваши реестры — они в тюрьмах, где посещают отверженных, в интернетах, где вылазят к вам в комментарии с неудобными стихами из Библии, которые вы вырезали из своего "канона".
Теперь, предвосхищая их шаблонные вопросы, которые появятся после прочтения этой статьи, я бы хотел кратко ответить на некоторые из них.
К примеру, не раз у меня православные спрашивали: «Как вы причащаетесь, если вы не ходите в церковь?» - сразу же хочется спросить: а кто сказал, что ваши конторки с вывеской "храм" имеют монополию на Тело и Кровь Христа? Когда Господь сказал: "Творите это в Моё воспоминание" (Лк. 22:19), Он обращался к ученикам, а не к вашей "клирикальной мафии". Первые христиане преломляли хлеб по домам (Деян. 2:46), без ваших золотых чаш и парчовых риз, и это было реальным причастием, а не театрализованным шоу, где миряне — лишь статисты. Они превратили причастие в магический ритуал, где главное — не единство со Христом, а «правильный» священник, «правильная» чаша и «правильное» бормотание над вином. Для внеконфессионального христианина причастие — это не их клоунское представление с облачениями, кадилами и заученными молитвами, а живая, трепещущая встреча с распятым и воскресшим Христом, Который сказал: "Сие творите в Мое воспоминание" (Лк. 22:19), а не "Сие творите только в наших храмах, с нашими попами и по нашему уставу"! Мы преломляем хлеб не потому, что так написано в их требниках, а потому что Дух Святой соединяет нас со Христом — без их посредников.
Как внеконфессиональный христианин, я причащаюсь не по географии, а по духу – там, где Христос обещал быть среди двоих или троих, собранных во имя Его (Мф. 18:20). И у меня есть эти двое или трое. Чаша для меня не собственность института, а дар Того, Кто ломал религиозные границы, подавая хлеб мытарям и грешникам. Они же превратили Вечерю Господню в мёртвый ритуал, где главное — не столько Христос, а "правильность" исполнения, где чаша стала музейным экспонатом, а хлеб — театральным реквизитом.
Но для меня и таких как я — кровь Христа не в золотой чаше, а в жилах веры, тело Его не в хлебе, а в нас, Его Церкви, в наших сердцах! Мы причащаемся, когда, собравшись во имя Его (Мф. 18:20), едим хлеб и пьем вино в простоте сердца, как первые христиане — без их византийских церемоний, без их латинских месс, без протестантского дресс-кода — 'только для членов клуба'. Для рожденных свыше христиан, не привязанных к конфессии, причастие — это не "таинство", которое нужно "совершить", а жизнь, которую нужно прожить (Ин. 6:53-58), не обряд, а дыхание Церкви, не их монополия, а наша беспощадная борьба с их конфессиональной чёрной магией!
**
Чтобы подловить меня они спрашивают: "Разве не написано, что нельзя оставлять собрания?" — а разве написано, что "собрание" это их деноминационный цирк с программами, сборами и духовными клоунами в рясах? Они извратили слова Апостола (Евр. 10:25), превратив призыв к общению верующих в пропускной режим для своих культовых зданий. Первые христиане "ежедневно пребывали в общении" (Деян. 2:46) — не раз в неделю на "службе", а в живых отношениях! Я не "оставляю собрания" — я убегаю от их фарса, где собрание давно заменили на спектакль с заранее прописанными ролями: поп-звезда на сцене, статисты на лавках. Их "собрания" — это клубы по интересам для религиозных бюрократов, где главное — не Христос, а график, устав и покорное "аминь" из зала. Наши же собрания — везде, где есть двое во имя Его (Мф. 18:20), даже если это кухня, улица или тюремная камера. Пусть цепляются за свои пустые стены — мы собираемся в Духе, а не по их мёртвым расписаниям.
Дальше они говорят: "Но как определить твои вероучительные позиции без конфессиональной принадлежности? Ведь конфессия служит своеобразным маркером, позволяющим понять, каких взглядов ты придерживаешься и как интерпретируешь Писание.". Интересно, вам нужен ярлык, чтобы понять, во что я верю? Неужели Христос посылал учеников с вероисповедальными брошюрами или требовал от самарянки предъявить деноминационную справку? Вы так цепляетесь за конфессиональные шаблоны, будто Бог — это системный администратор, которому нужно ваше «логин» и «пароль» в виде крещения, членства и подписи под догматами. Но Библия говорит ясно: «Испытывайте духов» (1 Ин. 4:1), а не «Спрашивайте у людей их церковный устав».
Если вам не хватает веры, чтобы увидеть Христа во мне без конфессиональной визитки — это ваш духовный инфантилизм, а не моя проблема. Апостолы узнавали своих по плодам (Мф. 7:20), а не по графе в церковной анкете. Ваша конфессия — это костыль для слабой веры, потому что вы боитесь живого Бога и прячетесь за мертвыми формулами. Но Дух дышит, где хочет (Ин. 3:8) — и Ему наплевать на ваши систематические богословия.
Они, возведя свои конфессиональные стены до небес, забыли простую истину Христа: «Кто не против вас, тот за вас» (Лк. 9:50). Эти ревнители «истинной веры» с пеной у рта доказывают, что спасение — только в их обрядах, их структурах, их толкованиях, — но Сам Господь ещё при жизни принял тех, кто не числился в списках учеников, но изгонял бесов Его именем. Они, эти фарисеи нового времени, требуют членских билетов, подписей под догматами и слепого послушания иерархам, — а Христос и без всего этого признал чужого как Своего. Они кричат о «ереси» всякого, кто не кланяется их традициям, — но разве не ересь — ставить человеческие уставы выше слов Спасителя? Они меряют духовность количеством свечей, поклонов и посещений «правильных» собраний, — а Бог тем временем спасает в пустынях, в подполье, вне их систем — тех, кого они презирают за «недостаток посвящения». Их церкви — мавзолеи, где похоронена живая вера, а их догматы — цепи, которыми они пытаются связать даже Духа Святого, Который «дышит, где хочет» (Ин. 3:8) — в том числе вне их конфессий. И если кто-то вне ваших стен творит волю Божью — он ближе к Царству, чем вы со всеми вашими синодами, соборами и литургическими инструкциями.
Первые христиане отличали истину не по принадлежности к группе, а по "соответствию учению Христа" (2 Ин. 1:9). Если сегодня конфессии требуют слепого доверия их интерпретациям — они повторяют ошибку фарисеев, которые "отменили заповедь Божию преданием вашим" (Мф. 15:6). Истинная защита от ересей — не в подчинении иерархиям, а в личном изучении Писания (2 Тим. 2:15) и послушании Духу, Который "водит всю Церковь в истину" (Ин. 16:13) — без конфессиональных разделений.
Быть внеконфессиональным — не значит отвергать общение с другими верующими. Напротив, это свобода любить всех во Христе, не деля на «наших» и «ваших». Иисус не основывал конфессий. Он основал Церковь — и врата ада не одолеют её (Мф. 16:18). Не потому, что она правильно организована, а потому, что Он — её Глава.
Так что оставьте ваши мертвые ярлыки. Бог не спрашивает, какой системы ты придерживаешься. Он спрашивает: "Любишь ли ты Меня?" (Ин. 21:17). А если для вас это слишком просто — значит, проблема не во мне, а в вашей религиозной инвалидности.
Приветствую Вас Гость | RSS
