Власть богов над народами земли и победа Бога - Толкование НЗ - Библеистика - Библиотека

Alexander Afiyan верно пишет: "Библия учит, что в настоящий момент всем миром правят сверхъестественные существа (сотворенные Богом Яхве и называвшиеся когда-то сынами Божьими, см. Бытие, 6), которым Бог вверил в управление (без преувеличения) все народы мира (Втор. 32:8 в переводе Септуагинты(!) – самого древнего перевода книг Старого Завета на греческий, который постоянно цитировался апостолами). Это было очередное наказание человечества после всемирного потопа. При этом Бог положил начало(!) и “закрепил” за собой (в своём управлении) только народ Израиля (Втор. 32:9), призвав нЕкогда язычника Абрама, а в последующем Авраама – одного из прародителей царской династической линии от Давида до Иисуса из Назарета – Бога во плоти. Всё это произошло в период разделения языков и народов при Вавилонской башне. Это означает, что поклонение разным т.н. богам мировых культур (будь-то буддизм, ислам, сикхизм, даосизм, индуизм, зороастризм, масонство, маскирующиеся под христианство мировые религии, а также прочие религии мира) – это не что иное, как эзотерическое поклонение всё тем же сверхъестественным существам, которые в Новом Завете еще называются «мироправителями тьмы века сего» (Еф. 6:12), и по совместительству демонами [шедим] (не путать с бесами – нечистыми духами, которые не могут обитать в безводных местах и могут вселяться в людей, Лк.11:24). Это не просто идолы, которых не существует. Это реальные существа, отвечающие за определенные территории земли, согласно тому, как Бог кому из ни изначально назначил (например, в Книге Даниила 10:13 говорится об одном из таких мироправителей – князе царства Персидского, которому противостоял князь Михаил – архангел, который очевидно имел задачу покровительствовать Божьему народу). Люди, которые не уверовали в Бога Яхве через Иисуса Христа, всё ещё являются рабами этих сверхъестественных существ (Гал.4:8). Потому что после того как Бог доверил им в управление все народы, они очевидно не справились со своей задачей, приняв поклонение этих оставленных Богом народов, совершая неправедный суд среди людей. И поэтому когда-то их ожидает суровое наказание – они являются по природе сверхъестественными существами [богами с маленькой буквы, элогим мн.ч.], но умрут как люди (Пс. 81). Псалмопевец пророчески призывает Бога к тому, чтобы Тот восстал (ανάστα [анаста] – то же самое слово, которое чудесным образом используется и для обозначения воскресения – ανάστασις [анастасис] – Иисуса Христа.

Затем псалмопевец призывает Бога судить землю и наследовать все народы, которые со времени событий при Вавилонской башне больше не были Его уделом (в Его управлении) и от которых Бог на время отказался. Потому что Он имел твёрдое намерение когда-то в будущем вернуть все народы Себе обратно через потомка Авраама (Быт. 18:18, 22:18, 26:4). И этим потомком явился Иисус Христос (Царь-Мессия), восставший (воскресший из мёртвых, ныне живой) и унаследовавший все народы мира.

Именно поэтому в книге пророка Исайи в некоторых отрывках мы находим строки о том, что «гнев Господа на все народы, и ярость Его на всё воинство их» (Ис 34:2), что «все небесные войска истлеют, и небеса будут свёрнуты, как свиток, и всё их воинство опадёт» (Ис 34:4), и что «в тот день Яхве накажет вышнее воинство на высоте и земных царей на земле» (Ис 24:21). Под воинством в приведенных отрывках имеются ввиду всё те же сверхъестественные сыны Божьи (отпавшие от Бога - прим. Ф.А.Л.), которые до сих пор управляют народами земли. Но их наказание неизбежно. Они боги (сверхъестественные создания [элохим]), но они умрут как люди (Пс. 81:7).

Когда Иисус процитировал этот Псалом фарисеям, они пришли в ярость (Ин.10:33-36). Они знали, что написанное в этом псалме не касается обычных людей, и что Иисус практически говорил о том, что имеет сверхъестественную природу, подобно существам, которые когда-то наблюдали за тем, как Бог сотворил землю (Иов.38:4-7). Конечно же, сатана [ХаСатан] – князь царства мёртвых (Евр.2:14), один из херувимов (Иез. 28:14) и древний змей (дракон; Откр. 12:9), который первым восстал против Бога и его решения создать человека и он несомненно играет ключевую роль в противостоянии Богу и людям. Но мы не должны забывать и про то, что в связке с ним действуют и другие территориальные существа, которые наделены властью над людьми, и к которым Бог на протяжении всего Нового Завета ревновал свой народ, с которыми Он постоянно находился в конфронтации.

По этой причине противостояние христиан направлено в первую очередь «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12), т.е. против этих сверхъестественных Сынов Божьих (демонов), которым поклоняется почти вся земля, кто-то осознанно, кто-то нет, кто-то – веря в какое-то божество, а кто-то – оставаясь “атеистом”. И уж тем более влиятельные и несметно богатые люди наделены властью именно этими духовными территориальными властями, совращающими весь обитаемый мир. И совращение это настолько велико, что даже избранные могут вводиться ими в заблуждение (Мф. 24:24). Но надежда на освобождение от этого рабства есть у тех, кто принял Иисуса Христа своим спасителем, т.е. принял истинное Евангелие (Добрую Весть о спасении) в её простоте и доступности всем своим существом, всем сердцем, всею душою. Они избавлены смертью и воскресением Иисуса Христа «от власти тьмы» (Кол.1:13), т.е. они фактически выведены из-под “юрисдикции” этих сверхъестественных "сынов Божьих" (богов), которые уже не смогут «отделить нас от любви Божьей в Христе Иисусе» (Рим. 8:38).

Всё новые и новые люди, которые по-настоящему доверили свою жизнь Богу Отцу и Господу Иисусу Христу, избавляются от рабства и присоединятся к Божьей семье (общине учеников Иешуа). Царство Бога уже на земле и обитает Святым Духом в нерукотворных храмах тел каждого из спасённых верующих (святых), но ещё не полностью наступило объективно на всей земле. Но как известно, это неизбежно. Иисус Христос, который после воскресения стал неизмеримо выше всех эти духовных начальств, властей и сил (Эф.1:19), и которому эти власти и их горькая судьба теперь полностью подчинены (Эф. 1:22, Кол. 2:10), «скоро грядёт», то есть скоро снова придёт (Откр. 22:19). (На это раз со властью, уже имея ВСЮ власть на Небе и на земле - Ф.А.Л.) Аминь.