КТО НАПИСАЛ КНИГУ ОТКРОВЕНИЯ?

Меня спросили о том, кто написал Книгу Откровения. Вот некоторые размышления об этом, первая часть взята из моего учебника по Новому Завету.

Несмотря на то, что Книга Откровения была окончательно включена в канон Нового Завета, потому что христианские лидеры пришли к выводу, что она была написана учеником Иисуса, - Иоанном, сыном Зеведея, - были и те, кто открыто выступал против ее включения в канон. Пожалуй, самым известным был Дионисий, епископ города Александрии (Египет) в середине третьего века, чьи замечания об этой книге удивительно современны. Дионисий использовал самопрезентацию автора и его греческий стиль письма, чтобы показать, что он не был автором четвертого Евангелия (которым, по мнению Дионисия, был апостол Иоанн). Какой он делает вывод? Скорее всего было два разных раннехристианских лидера по имени Иоанн, и они оба были активны в Малой Азии, откуда и происходят Евангелие и Откровение. Следующие цитаты взяты из трудов Дионисия, которые цитирует церковный историк четвертого века Евсевий (Церковная история 7.25):

«Следует верить словам Иоанна, что написал это именно он. Но кто он, это не ясно. Он не сказал, что он тот самый, который, как это неоднократно упоминается в Евангелии, был любимым учеником Господа и возлежал у Него на груди, что он брат Иакова, что он сам видел и слышал Господа... Я думаю, что автором был кто-то другой, тем более, что в Эфесе, говорят, есть дне гробницы и каждая называется Иоанновой.

Можно отметить также разницу между стилем Евангелия и Послания и стилем Апокалипсиса. Во-первых – безупречный греческий язык, они красноречивы, убедительны в рассуждениях, хорошо построены; в них не найдешь ни иностранного слова, ни ошибок в языке, ни новых придуманных слов; видно, что Господь одарил их автора двойным даром: даром знания и даром слова. Что автору Откровения даны были и ведение, и знания, и дар пророчества, я не спорю, но вижу, что пишет он по-гречески неправильно, пользуется иностранными словами и делает ошибки в языке. Составлять их список необходимости нет. Я говорю все это не в насмешку (да никто так не подумает), но для того, чтобы ясно показать разницу этих произведений».

Сегодня часть взглядов Дионисия широко распространены. Тот, кто написал Откровение, не писал Евангелие от Иоанна. Стили написания действительно сильно отличаются; для того, кто написал Откровение (в отличие от автора Евангелия), греческий не был родным языком.

И существует еще одна причина, которую Дионисий не выделяет: эсхатологические взгляды радикально отличаются. Иоанн выступает против апокалиптических взглядов Иисуса, встречающихся, например, в Евангелиях от Матфея и Марка; в то время как Откровение продвигает такие апокалиптические идеи – даже больше, чем ранние Евангелия. Книга полностью об апокалипсисе.

Итак, два разных автора. Был ли один из них Иоанн, сын Зеведея? Почти наверняка нет. Фактически, традиции об Иоанне сходятся только в одном - он был рыбаком из сельской Галилеи. Это означает, что он почти наверняка был поденным рабочим из низов (работающий в сельской части отдаленной области империи). Такие люди не получали образования. Изучение чтения и письма, - то есть умение писать произведения, - занимало годы обучения. У поденных работников не было ни времени, ни денег. Только городские элиты давали образование молодежи. Иоанн не принадлежал к этому классу. Очень немногие принадлежали - немногие за вычетом 95% населения (и, опять же, исключительно жители городов).

Вывод: Иоанн не писал Книгу Откровения. Но ее написал другой Иоанн!

- Bart D. Ehrman. Did My Loss of Faith Affect my Scholarship?

https://www.facebook.com/groups/1347714605329159/permalink/1554298561337428/