http://didahe.narod.ru/index/isaya_vtoroy_ob_iskupitele/0-170

Священник Сергий Круглов пишет:

 Вот тут прислали:

Молитва Святителю Антонию Сурожскому

О, великий пастырю и верный друг Христов, святителю отче Антоние! Моли всемилостивого Бога о нас, земных чадах твоих, да твоей ревности подражаем, твоего исповедничества не отринемся, да не ползок путь наш будет в мире сем. Но да явимся в веке будущем неукоризненны для Христа Бога нашего, Творца всяческих, Агнца долготерпелива, Камня несекома, твоими к Нему молитвами. Сподоби нас твоего заступничества и не оставь нас, немощных, под игом греха и бременем суеты в дни жизни нашей изнывати, под ярмо неверия восклонитися. Призри на нас, слабых и немощных. И испроси у Господа Сил, да не оставит нас печальных, да утешит скорбных, да поддержит падающих, да призрит на бедствующих, презренных, лишних, забытых. Да вся земная и горняя восславит Крест Христов, к Нему же и в последния времена приникнем с радостью ... Читать дальше »

1.

"Если кто истинно хочет познать Господа, познать себя и с Ним соединиться любовию, тот должен прежде познать всю тварь видимую и разумеваемую, чтобы иметь рассмотрение всех вещей и всей твари: от кого и для чего всё сие – так, чтобы ни одна вещь не была от него утаена и не производила недоумения; потом познать себя и всё о себе таинство; затем познать Бога и всё Его неизреченные благодеяния. Так человек приходит в совершенное познание всего. Ибо подобает прежде уразуметь всё дольнее, потом – горнее: не от высшего должны мы нисходить к низшему, но от низшего восходить к высшему. Поэтому Бог положил пред очами нашими всю тварь и все устроение мира как бы некое училище, или зерцало, чтобы, поучаясь, во ... Читать дальше »

Виктор Судариков

О святом Тихоне Задонском

В Российской Церкви времен Империи и Синода первым человеком, писавшим о живых и личных отношениях с Богом, о личном предстоянии перед Спасителем, был св.Тихон Задонский. Сейчас многие ищут таких отношений у протестантов, считая Православие обрядоверным, церемонным и идеологизированным, хотя еще в середине XVIII века русский епископ Тихон молился так:

"Господи! Ради меня сошел с небес, да меня на небо возведешь.

Ради меня смирился, да меня вознесешь.

Ради меня Сущий Бог вочеловечился, да меня Божественного естества Твоего причастником сотворишь.

Ради меня плотью родился, чтобы мне духом родиться.

Ради меня гонения претерпел, да меня, изгнанного из рая, опя ... Читать дальше »

Исайа Гимн о Младенце-Мессии

у Бонфуа:

...

И эти богословы знают: Бог

Приближается к ним днем и ночью,

Пробирается

В их зрачки, когда они открывают глаза.

Они понимают: ему

Нужны их воспоминанья,

Их радость. Понимают: он

Хочет отнять у них даже их смерть.

И все их мысли, вся их жизнь

Наполнены желаньем оттолкнуть, отстранить

Эти громадные руки.

«Уйди от нас, - кричат они, - уйди,

Уйди в деревья,

Уйди в дыханье блуждающего ветра,

Уйди в синеву и красную охру,

... Читать дальше »

"Когда Я был голоден, вы от огорчения не доели фруктовый салат.

Когда Я хотел пить, вы отказались от четвертой бутылки пива.

Когда Я был наг, вы аккуратно оставили лишние носки возле мусоропровода.

Когда Я был в больнице, вы разместили в Сети объявление о сдаче крови.

Когда Я был в тюрьме, вы вздохнули: "А вдруг напрасно посадили человека?"

1270-1275 годы
Национальная пинакотека в Сиене

Гвидо да Сиена (Guido da Siena) (XIII век)

Итальянский художник, считается одним из основателей сиенской школы живописи. Другим также по праву называют Коппо ди Марковальдо. О жизни Гвидо да Сиена почти ничего не известно. Искусствоведы обозначают круг художников, у которых он мог учиться, но этот круг разнообразен — от Бонавентуры Берлингьери до Диетисальви ди Спеме.

Вокруг личности живописца уже много десятилетий не утихают споры. Единственное произведение, на котором есть его подп ... Читать дальше »

"Возвращение блудного  сына"

Православная икона XVI века из монастыря Хиландар на Афоне.

"Так будет более радости у ангелов Божиих об одном грешнике кающемся..."