ЕВАНГЕЛИСТ МАРК РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ ИИСУС – СПАСИТЕЛЬ ИЗРАИЛЯ И ЯЗЫЧНИКОВ ИИСУС ПОСЫЛАЕТ АПОСТОЛОВ НА ПРОПОВЕДЬ 6 глава 6Б Иисус переходил из селения в селение и учил. ^7Он созвал к себе Двенадцать Своих учеников и послал их по двое на проповедь. И дал им власть изгонять нечистых духов. ^8Он велел им ничего не брать с собой в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни котомки, ни денег – ^9только сандалии на ноги.     – И не берите с собой смену одежды, – ^10говорил Он. – В каком доме остановитесь, там и оставайтесь, пока не покинете это место. ^11А если в каком-то месте вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, даже пыль с ног отряхните. Пусть это служит им предупреждением. ^12И они пошли и призывали людей возвратиться к Богу; ^13они изгнали много бесов и много больных излечили, помазав оливковым маслом. СМЕРТЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ ^14Тем временем услышал обо всём царь Ирод: имя Иисуса стало повсюду известно; говорили, что это Иоанн Креститель встал из мертвых и потому в Нём такая сила; ^15другие говорили, что это Илья, а некоторые – что пророк, такой, как прежние пророки. ^16Но Ирод, слушая, говорил: "Это Иоанн, которого я обезглавил. Это он встал из гроба". ^17Этот самый Ирод приказал взять под стражу Иоанна и бросить его в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филиппа, на которой он женился. ^18Иоанн говорил Ироду: "Нельзя тебе жить с женой брата". ^19За это Иродиада возненавидела его и добивалась его смерти, но ничего не могла поделать. ^20Ирод боялся Иоанна, он знал, что Иоанн – праведный и святой человек, и берёг его. Ему нравилось слушать его, хотя эти речи и приводили царя в сильное смущение. ^21Подходящий случай выдался в день рождения Ирода, когда тот устроил пир для вельмож, военачальников и галилейской знати. ^22Туда явилась его дочь Иродиада, и пляска ее так понравилась Ироду и гостям, что царь сказал девочке:     – Проси у меня чего пожелаешь. Всё дам! – ^23И царь поклялся: – Всё тебе дам, чего ни попросишь, до половины царства. ^24Она вышла спросить у матери:     – Чего мне просить?     – Голову Иоанна Крестителя,  – ответила та. ^25Девочка тут же поспешила к царю и потребовала:     – Я хочу голову Иоанна Крестителя на блюде, дай мне ее сейчас же! ^26Царь сильно опечалился, но не решился ей отказать из-за клятвы, данной перед гостями. ^27Он тут же послал телохранителя и приказал принести ему голову. Тот отрубил в тюрьме Иоанну голову, ^28принес ее на блюде и отдал девочке, а та отдала матери. ^29Ученики Иоанна, узнав об этом, пришли, забрали тело и похоронили. НАСЫЩЕНИЕ ПЯТИ ТЫСЯЧ ^30Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали Ему обо всём, что сделали и чему научили. ^31Он говорит им:     – А теперь отправляйтесь куда-нибудь в безлюдное место, побудьте там одни и немного отдохните. Действительно, люди непрерывно сменяли друг друга, и им некогда было даже поесть. ^32Они тайком отправились на лодке в пустынное место. ^33Но их всё же увидели, когда они отплывали, и многие их узнали. И со всех окрестных городов побежали туда берегом люди и оказались на месте раньше их. ^34Иисус, выйдя на берег, увидел большую толпу. Ему стало их жалко, потому что были они как овцы без пастуха. Он стал их многому учить. ^35Время было уже позднее, и ученики, подойдя к Нему, сказали:     – Место пустынное, и время уже позднее. ^36Отпусти их, пусть сходят в окрестные деревни и селения и купят себе поесть. ^37– Накормите их сами, – ответил Иисус.     – Уж не пойти ли нам купить для них хлеба? Денариев так на двести! Тогда накормим!  – говорят они. ^38– Сколько у вас хлеба? Сходите посмотрите, – говорит Он. Они посмотрели и отвечают:     – Пять хлебов и две рыбы. ^39Он велел ученикам рассадить народ группами на зеленеющей траве. ^40Они расселись рядами по сто и пятьдесят человек. ^41Иисус взял пять хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небу, произнес молитву благодарения, разломил хлеб и дал ученикам, чтобы те его раздали. Он разделил на всех и две рыбы. ^42Все ели и наелись ^43и еще набрали кусков хлеба и рыбы полных двенадцать корзин. ^44А едоков было пять тысяч человек. ХОЖДЕНИЕ ПО ВОДЕ А. Иванов. Христос идёт по воде к Петру. 1850 ^45Затем Иисус ^45Затем Иисус велел ученикам сразу же сесть в лодку и плыть на другой берег, к Вифсаиде, не дожидаясь, пока Он отправит народ. ^46Простившись с людьми, Он поднялся на гору помолиться. ^47Когда настал вечер, лодка была посреди моря, а Он оставался один на берегу. ^48Увидев, что они выбились из сил, борясь со встречным ветром, Он на рассвете пошел к ним по морю и, казалось, хотел пройти мимо них. ^49Видя, что Он идет по морю, они решили, что это призрак, и закричали, ^50потому что все видели Его и сильно перепугались. Но Он тут же заговорил с ними:     – Смелей, это Я, не бойтесь!   – ^51И вошел к ним в лодку. Ветер сразу стих. Это их поразило еще больше. ^52Они ведь не поняли, что значило чудо с хлебами, сердца их оставались слепы. ИСЦЕЛЕНИЯ В ГЕНИСАРЕТЕ ^53Они переправились и пристали к берегу в Геннисарете. ^54Как только они вышли из лодки, их узнали ^55и, обежав все окрестности, сносили больных на циновках туда, где, по слухам, был Иисус. ^56Где бы Он ни появлялся – в селах, городах, усадьбах, – всюду клали на  площадях больных и просили Его  позволить им прикоснуться хотя бы к краю одежды. И тот, кто  прикасался, выздоравливал. СПОР О ЧИСТОТЕ 7 Пришли к Иисусу фарисеи и несколько учителей Закона из Иерусалима. ^2Они увидели, что кое-кто из учеников ел "нечистыми" руками, то есть не омыв их. ^3А фарисеи, как и все евреи, держась предания отцов, не садятся есть, пока не омоют руки до локтей. ^4И, придя с рынка, не едят, пока не совершат омовения. И много ещё других предписаний соблюдают – тех, что относятся, например, к омовению чаш, кувшинов, медной посуды и постелей. ^5Фарисеи и учителя Закона спросили Иисуса:     – Почему Твои ученики живут не по преданию отцов? Хлеб едят нечистыми руками... ^6А Он им ответил:     – Хорошо сказал о вас, лицемерах, пророк Исайя в Писании: "Этот народ чтит Меня устами,      а сердце его далеко от Меня. ^7Тщетно их поклонение:     они учат человеческим заповедям, как Моим". ^8Вы держитесь за людские предания, а заповедь Бога отбрасываете. ^9Как ловко вы отменяете заповедь Бога, лишь бы соблюсти свои предписания! – продолжал Иисус. ^10- Вот, например, Моисей сказал: "Почитай отца и мать" и "Оскорбивший отца или мать карается смертью". ^11А что говорите вы? Если скажет человек отцу или матери: "Корбан (то есть предназначено Богу) то, что ты мог бы получить от меня", ^12то вы уже ничего не разрешаете ему сделать для отца или матери. ^13Своим преданием вы отменяете Слово Бога. И ещё много чего делаете в том же роде. Иллюстрация: Пророк Исайя. Фреска архим. Зинона. ^14Он снова подозвал народ и сказал им:     – Слушайте Меня все и постарайтесь понять! ^15Ничто из того, что извне попадает в человека, не может сделать его нечистым, а делает его нечистым то, что из человека исходит. ^17Когда Он ушел от толпы в дом, ученики попросили Его разъяснить им эти слова. ^18 – Так и вы такие же бестолковые? – ответил Он. – Не понимаете, что всё то, что входит извне в человека, не может сделать его нечистым, ^19потому что идёт не в сердце, а в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место? (Этим Он объявил чистой любую пищу.) ^20– А нечистым, – продолжал Он, – человека делает то, что исходит из него. ^21Изнутри, из человеческого сердца, исходят злые помыслы, ведущие к разврату, кражам, убийствам, ^22супружеским изменам; оттуда исходят жадность, подлость, коварство, наглость, зависть, сквернословие, гордость, глупость. ^23 Всё это зло исходит из человека, оно и делает его нечистым. ИСЦЕЛЕНИЕ ЯЗЫЧНИЦЫ ^24Оттуда Иисус направился в земли Тира. Там Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-нибудь об этом знал, но Ему не удалось остаться незамеченным. ^25О Нём услышала одна женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом. Она тут же пришла и упала Ему в ноги. ^26А женщина эта была язычница, сирийская финикиянка. Она стала просить Его изгнать беса из дочери. ^27 – Пусть сначала насытятся дети, – сказал ей Иисус. – Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам. ^28 – Да, Господин мой, – говорит она в ответ. – Но и собаки под столом едят крошки, которые роняют дети. ^29 – Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей дочери вышел, – сказал Иисус. ^30Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова, лежит на постели, а бес из неё вышел. NB Иллюстрация: Миниатюра из Евангелия Апракос. 1693 г. ИСЦЕЛЕНИЕ ГЛУХОНЕМОГО ^31Потом, возвращаясь из Тира, Иисус прошел через Сидон и вышел к Галилейскому морю со стороны Десятиградья. ^32К Нему приводят глухонемого и просят возложить на него руки. ^33Иисус увел его от толпы, вложил ему пальцы в уши, а потом, плюнув себе на пальцы, прикоснулся к его языку ^34и, взглянув на небо, тяжело вздохнул и сказал:     – Эффата! Это значит "Откройся!" ^35И тут же вернулся к нему слух и стал двигаться скованный язык, речь его стала ясной. ^36Иисус приказал, чтобы они никому об этом не говорили. Но чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. ^37Их удивлению не было границ. – Всё Он делает очень хорошо, – говорили они, – и глухие у Него слышат, и немые говорят! ВТОРОЕ УМНОЖЕНИЕ ХЛЕБА 8 Снова собралась в те дни большая толпа, а еды никакой у них не было. Иисус, подозвав учеников, говорит им: ^2 – Мне жаль людей. Вот уже три дня, как они со Мной, а есть им нечего. ^3Если Я их отпущу голодными, они ослабеют в дороге, а ведь некоторые пришли издалека. ^4 – Откуда взять здесь, в пустыне, столько хлеба, чтобы всех накормить? – ответили ученики. ^5 – Сколько у вас хлеба? – спросил Он.     – Семь хлебов. ^6Тогда Он велел людям сесть на землю. Взяв семь хлебов и произнеся молитву благодарения, Он разломил хлеб и дал ученикам, чтобы они раздали народу. Те раздали хлеб. ^7У них было и несколько рыбок. Произнеся над рыбами благодарение, Иисус велел раздать и их. ^8Люди ели и наелись и ещё набрали семь больших корзин оставшихся кусков. ^9А было их около четырёх тысяч человек. Иисус отпустил их, ^10а сам тут же сел в лодку с учениками и отправился в земли Далмануты. ТРЕБОВАНИЕ ЗНАКА ^11Пришли фарисеи и вступили с Ним в спор. Желая испытать Его, они добивались от Него знака с небес. ^12Иисус, тяжело вздохнув, говорит им:     – Зачем люди этого поколения требуют знака? Истинно вам говорю, не будет дано этим людям знака. ^13И, покинув их, Он снова сел в лодку и переправился на другой берег. СЛЕПОТА УЧЕНИКОВ ^14Ученики забыли взять с собой еды, в лодке у них был всего один хлебец. ^15Иисус в беседе с ними предостерегал:     – Смотрите, берегитесь фарисейской закваски и закваски иродовой! ^16А они говорили между  собой, что у них нет хлеба. ^17Иисус, зная это, сказал им:     – Почему вы говорите о том, что у вас нет хлеба? Так ничего вы и не поняли? И ничто до вас не дошло? И сердца ваши все ещё слепы? ^18Глаза есть у вас – и не видите,  уши есть – и не слышите? Неужели не помните? ^19Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек, сколько полных корзин остатков вы набрали?     – Двенадцать, – отвечают они. ^20 – А когда семь на четыре тысячи, сколько полных корзин остатков вы набрали?     – Семь, – отвечают они. ^21– Неужели и теперь вам непонятно? – говорит им тогда Иисус. ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО ^22И вот они прибыли в Вифсаиду. К Нему приводят слепого и просят прикоснуться к нему. ^23Иисус, взяв слепого за руку, вывел его за деревню, смочил ему глаза слюной, возложил на него руки и спросил:     – Видишь что-нибудь? ^24Тот, посмотрев, сказал:     – Вижу людей, вижу, ходят... как будто деревья... ^25Тогда снова приложил Иисус руки к его глазам, и тот выздоровел, стал видеть и видел все отчетливо. ^26Иисус отослал его домой, сказав: – Смотри, не заходи в селение. далее 6.11 даже пыль с ног отряхните — см. прим. к Мф 10.14. В некоторых более поздних рукописях этот стих заканчивается словами: "Говорю вам, Тиру и Сидону будет легче в День Суда, чем вам". 6.14 Ирод — Ирод Антипа*. Говорили — в некоторых рукописях: "Ирод говорил". 6.17 Иродиада*.    \ 6.18 См. прим. к Мф 14.4. 6.20 хотя эти речи и приводили царя в сильное смущение — в некоторых рукописях другое чтение: "он многое делал, слушаясь его". 6.22 его дочь Иродиада — в некоторых рукописях: "дочь Иродиады". 6.37 Денарий*. Двести денариев — это примерно годовая плата наемного работника, и такие деньги вряд ли были у учеников Иисуса. 6.44 едоков — в некоторых рукописях: "евших хлеб".