Пишет Михаил Зaвaлoв:

"Жан Ванье - это не совсем о шеринге, но имеет прямое отношение:
Иногда нам трудно участвовать в таких встречах, где нужно откровенно говорить о нашей жизни в общине. Мы с легкостью переключаемся на обсуждение дел, поскольку такие встречи предполагают, что мы открываем себя и потому становимся ранимыми друг для друга. Тут мы отказываемся от защитных стен и от желания доказать, что мы правы, а другие нет. Кому-то это кажется слишком трудным и даже рискованным. Вот почему такие встречи должны быть безопасными, такими, где мы защищены и где можно доверять друг другу. Но людям, которых в прошлом кто-то ранил, требуется время, чтобы начать доверять группе.
Конечно, откровенные разговоры в общине не означают, что все полностью открыты. У нас у всех есть такие тайны, о которых знают только Бог, самые близкие друзья и наш духовный наставник. У мужа и жены есть секреты, которыми они не делятся с дет ... Читать дальше »

Священномученик Климент Римский:

Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.

Дмитрий Желобов приводит:

"Еврeи компетeнтно гoворят: в Содoме делo было в деньгах

Современное иудейское толкoвание на Быт.19:
"И мы познаем их. Изнасилуем. Житeли Содoма поступали так, чтобы отвадить чужих посeщать их город - боясь, что это приведёт к утечке их богатств"

http://www.pravmir.ru/nekotoryie-schitayut-chto-hristianstvo-eto-vsem-stroem-hodit/

про поездки в турцию

Лобзание мира: совершение его в древности и наше время.

Произнося слова:

Мир всем!

священник возвещает тем примирение и в знак его общее целование. Диакон поддерживает тоже чувство и настроение духа, возглашая:

возлюбим друг друга…

В это время в первенствующей церкви целовали друг друга не только священнослужители, как это происходит теперь, но и все, находившиеся в храме, мужчины с му ... Читать дальше »

http://www.pravmir.ru/sergey-hudiev-otvergaet-li-hristos-katolikov/

Поучительный фрагмент из Максима Грека, оказавшегося в Москве ровно 500 лет назад:

"Страсть ...сребролюбия и лихоимания до такой степени овладела судьями и начальниками, ...что они приказывают слугам своим вымышлять разные вины на зажиточных людей, подбрасывают в дома их чужие вещи.
Или: притащат труп человека и бросят на улице, а потом, как будто отмщая за убитого, начнут истязать не только одну улицу, но всю часть города по поводу этого убийства, и собирают себе деньги таким неправедным и богомерзким способом.
Слышан ли когда-нибудь у неверных язычников такой гнусный способ лихоимания?
Разжигаемые неистовством несытого сребролюбия, они обижают, лихоимствуют: расхищают имущества вдовиц и сирот, вымышляют всякие обвинения на невинных, не боятся Бога, страшного мстителя обиженных, не срамятся людей, окрест их живущих, ляхов и не ... Читать дальше »

http://www.pravmir.ru/mestnost-lyubvi-1/

Андрей Десницкий

В разговорах о православии становится видна одна важная подробность...
Всем нужны таинства, всем нужны хорошие клирики, почти всем нужны церковные здания, пышные облачения, иконы хорошего письма. Многим нужна культура, многим - политика, многим - миссионерство, многим еще что-нибудь.
Почти никому не нужна церковь как община верных, как народ Божий.
Почти никто не задумывается о том, что это такое.
Почти никто не ощущает ее нехватки.
Вот откуда всё.

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
Иез 18:20

Идея коллективной ответственности за совершённое одним человеком преступление была в древности распространена повсеместно. Впрочем, и сегодня она встречается не так уж редко. А пророк от лица Божия эту идею отвергает, отвергает полностью и совершенно однозначно. Конечно, во многом потому, что коллективную ответственность всё же едва ли можно считать справедливой изначал ... Читать дальше »

http://ria.ru/religion/20140718/1016534060.html

Виктор Судариков

пишет

"Если камень (или даже ракета-носитель) не летит вверх, то под действием силы тяжести обязательно начнет падать вниз. Если человек внутренне не растет, не поднимается к Богу, то не может «зависнуть», а под действием страстей и испытаний начинает опускаться и падать. И особенно это актуально для тех, кто «взлетел» рано и быстро. А в какой-то момент энергия заканчивается и равнодействующая сил оказывается направленной вниз. Хотя внешне все может выглядеть благополучно, по сути - скорость падения только увеличивается. Как это назвать – обвыкание, выгорание, охлаждение, обмирщение – не так важно. Важно понять, что это коснется в какой-то степени каждого – и каждому с этим справляться.
Как же здорово, что удалось застать священников, прослуживших у престола десятки лет и мирян, ходящий в церковь всю жизнь и не прекращающих учиться, радоваться и молиться.
Читающий да разумеет."

http://e-vestnik.ru/news/prezintaziya_knigi_sin_chelovocheskiy_9095/

http://belanovskyy.livejournal.com/656559.html

Общее.

Группа делает различие между членами и нечленами. В группе различаются лидеры и простые члены. Внешняя граница или пограничная зона разделяет, отделяет внешнюю среду от группового пространства. А главная внутренняя граница разделяет групповое пространство на регион членства и регион лидерства. границы представляют факторы, отличающие пространства и регионы друг от друга.

Организационная структура группы состоит из ее конституции. Конституционная структура группы независима от ее индивидуальной структуры. В сущности цель конституции в том, чтоб так и было. Индивидуальная структура состоит из персонала, который в каждый отдельный момент занимает организационные ниши. Частная структура основана на личных чувствах (и особенностях) каждого члена. Основная гипотеза. у каждого члена особая мысленная картина группы, основанная на личных чувствах.

Выживание

Стандарты здоровья группы - ... Читать дальше »

Взял из блога одного священника

"Тут и о праведниках-атеистах, и о других хороших людях.

Хотя я верю, что Бог милосерднее людей.

"Один правоверный судья позвал в гости православного Авву подвязавшегося в тех местах. Угостил его ужином и спросил - "Скажи мне мудрый человек, вот я судья, я мусульманин и стараюсь жить по законам. Я честно сужу, не беру мзды, кормлю бедных, молюсь, соблюдаю посты. Выполняю всю волю Аллаха. Так неужели я не буду наследовать Царства?" Авва ответил - " Скажи мне уважаемый, у тебя дети есть?" " Есть" - ответил судья. "А слуги есть?" "Есть и слуги конечно!" "А скажи мне, кто слушает тебя лучше, слуги или дети?" - спросил старец. "Слуги, слуги лучше, они каждое мое слово ловят. Во всем угодить стараются. А дети часто строптивы, не слушают меня, своевольничают." - ответил судья. " А скажи ... Читать дальше »

ПОСТНОЕ
Собрались всем большим семейством и поехали за город Я, жена, оба сына - Митька с Ванькой, бабушки, дедушки, Митина девушка, ее родители, ее бабушки. Сто лет все вместе не собирались, а тут на тебе.
Гуляли по Петергофу. Хорошо гуляли. А затем, подустав, вся родня:
- А пойдемте вместе обедать.
И кто-то еще:
- Хорошо бы шашлычка!
А я знаю один душевный кавказский ресторанчик на выезде из Петергофа в сторону города. Туда и поехали.
Сели за большой круглый стол. Разобрали меню. Читаем.
Приходит официант:
- Что заказывать будете?
И тут посыпалось:
- Чебуреки!
- Хашлама!
- Шашлык!
- Адж ... Читать дальше »